ப்ரிமிடிவிசம் நீண்ட காலமாக கலையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இயக்கமாக இருந்து வருகிறது மற்றும் 'நாகரிக' கலை மற்றும் கலை உலகில் மேற்கத்திய அல்லாத கலாச்சாரங்களின் பங்கைக் கொண்டிருக்கும் யோசனையை சவால் செய்வதன் மூலம் யூரோசென்ட்ரிக் கலை மரபுகளுக்கு சவால் விடுத்துள்ளது. மேற்கத்திய அல்லாத கலாச்சாரங்களுடனான ஐரோப்பிய சந்திப்புகளால் பாதிக்கப்பட்ட இந்த இயக்கம், பாரம்பரிய ஐரோப்பிய கலையின் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து விடுபடவும், உள்நாட்டு கலாச்சாரங்களின் கலையை ஆராயவும் முயன்றது.
கலையில் ப்ரிமிட்டிவிசத்தைப் புரிந்துகொள்வது
கலையில் ப்ரிமிடிவிசம் என்பது மேற்கத்திய அல்லது வரலாற்றுக்கு முந்தைய கலாச்சாரங்களிலிருந்து மேற்கத்திய கலையில் காட்சி கூறுகளை ஏற்றுக்கொள்வதைக் குறிக்கிறது. இது முதலில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ஒரு பெரிய கலை இயக்கமாக உருவானது, ஆப்பிரிக்கா, ஓசியானியா மற்றும் அமெரிக்காவின் கலை மரபுகளில் ஐரோப்பிய கலைஞர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளின் கவர்ச்சியைக் கைப்பற்றியது.
அதன் மையத்தில், ஆதிகாலவாதம் மேற்கத்திய கலை உலகில் ஆதிக்கம் செலுத்திய யூரோசென்ட்ரிக் கலை பாரம்பரியத்தை சவால் செய்ய மற்றும் சிதைக்க முயன்றது. யூரோசென்ட்ரிக் கலை மரபுகள் பெரும்பாலும் மேற்கத்திய கலையை உயர்ந்ததாக நிலைநிறுத்துகின்றன, அதே நேரத்தில் மேற்கத்திய அல்லாத கலைகளை ஓரங்கட்டுகிறது அல்லது கவர்ச்சியாக மாற்றுகிறது. எவ்வாறாயினும், ஆதிகாலவாதம் இந்த படிநிலையை சீர்குலைத்தது மற்றும் பழங்குடி மக்கள் மற்றும் மேற்கத்திய அல்லாத சமூகங்களின் கலை மற்றும் கலாச்சார பங்களிப்புகளை ஒப்புக் கொண்டது.
இச்சூழலில், ப்ரிமிடிவிசம் என்பது யூரோசென்ட்ரிசத்தின் விமர்சனமாகவும் மேலும் உள்ளடக்கிய மற்றும் மாறுபட்ட கலை உலகத்திற்கான தேடலாகவும் புரிந்து கொள்ள முடியும். மேற்கத்திய அல்லாத காட்சி கூறுகள் மற்றும் கலை நுட்பங்களை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம், பழமையான கலைஞர்கள் கலை வெளிப்பாட்டின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்த முயன்றனர் மற்றும் யூரோசென்ட்ரிக் மரபுகளால் முன்வைக்கப்பட்ட 'உயர் கலை'யின் குறுகிய வரையறைகளை சவால் செய்தனர்.
கலைக் கோட்பாடு மீதான தாக்கம்
கலையின் ஆதிக்கவாதம் கலைக் கோட்பாட்டில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது, கலைச் செல்வாக்கு, கலாச்சார ஒதுக்கீடு மற்றும் கலைப் பிரதிநிதித்துவத்தில் உள்ளார்ந்த ஆற்றல் இயக்கவியல் ஆகியவற்றின் தன்மை பற்றிய விமர்சனப் பிரதிபலிப்பைத் தூண்டுகிறது. மேற்கத்திய கலை வரலாற்று ரீதியாக மேற்கத்திய அல்லாத கலைகளுடன் ஈடுபட்டுள்ள வழிகள் மற்றும் கலை உற்பத்தி மற்றும் வரவேற்பில் அத்தகைய ஈடுபாடுகளின் தாக்கங்களை மறுபரிசீலனை செய்ய அறிஞர்கள் மற்றும் கலைக் கோட்பாட்டாளர்களை இது கட்டாயப்படுத்தியுள்ளது.
மேலும், ஆதிகாலவாதம் கலையில் மேற்கத்திய அல்லாத கலாச்சாரங்களிலிருந்து கடன் வாங்குவது மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் செய்வது பற்றிய உரையாடல்களைத் தூண்டியுள்ளது. இந்த விவாதங்கள் குறுக்கு-கலாச்சார பரிமாற்றத்தின் சிக்கல்கள் மற்றும் பல்வேறு கலாச்சார சூழல்களில் இருந்து கலையுடன் ஈடுபடுவதில் கலைஞர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களின் பொறுப்புகளை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்துள்ளன.
கலையில் ப்ரிமிட்டிவிசத்தின் பரிணாமம்
காலப்போக்கில், பிந்தைய காலனித்துவ கோட்பாடு, கலாச்சார ஆய்வுகள் மற்றும் உலகமயமாக்கல் ஆகியவற்றுடன் குறுக்கிட்டு, கலையில் பழமையானது உருவாகியுள்ளது. தற்கால கலைஞர்கள் ஆதிவாதத்தின் பாரம்பரியத்துடன் தொடர்ந்து ஈடுபடுகின்றனர், அதே நேரத்தில் அதன் அடிப்படை அனுமானங்கள் மற்றும் தாக்கங்களை விமர்சன ரீதியாக ஆய்வு செய்து சவால் விடுகின்றனர்.
கலை வரலாறு மற்றும் அருங்காட்சியக நடைமுறைகளை காலனித்துவ நீக்கம் செய்வதற்கான முயற்சிகளுக்கு இந்த இயக்கம் ஊக்கமளித்துள்ளது, மேலும் பலதரப்பட்ட கலை மரபுகளை உள்ளடக்கிய மற்றும் சமமான பிரதிநிதித்துவத்தை ஊக்குவிக்கிறது. இந்த தற்போதைய பரிணாமம் கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாளத்தைச் சுற்றியுள்ள சொற்பொழிவை வடிவமைப்பதில் பழமையானவாதத்தின் நீடித்த பொருத்தத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.
ப்ரிமிடிவிசம் மற்றும் யூரோசென்ட்ரிக் கலை மரபுகளுக்கு இடையே உள்ள மாறும் உறவில் நாம் செல்லும்போது, ஆதிவாதம் யூரோசென்ட்ரிசத்தின் மேலாதிக்கத்தை சவால் செய்கிறது மற்றும் கலை மற்றும் அதன் பல்வேறு கலாச்சார ஆதாரங்களின் விரிவான மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைந்த பார்வையைத் தழுவுவதற்கு நம்மை அழைக்கிறது என்பது தெளிவாகிறது.