பின்நவீனத்துவ கட்டிடக்கலை மற்றும் வடிவமைப்பு நவீனத்துவத்தின் குறைந்தபட்ச அழகியல் மற்றும் வரலாற்று குறிப்புகள், கலாச்சார அடையாளங்கள் மற்றும் பல்வேறு கூறுகளை கட்டிடங்கள் மற்றும் பொருட்களில் இணைக்கும் விருப்பத்தின் பிரதிபலிப்பாக வெளிப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அதன் உச்சத்தை அடைந்த இந்த இயக்கம், கலை வரலாறு மற்றும் பின்நவீனத்துவத்தை பல்வேறு வழிகளில் பாதித்துள்ளது, கட்டமைக்கப்பட்ட சூழல்கள் மற்றும் தயாரிப்புகளுடன் நாம் உணரும் மற்றும் தொடர்பு கொள்ளும் விதத்தை வடிவமைக்கிறது.
கலை வரலாற்றில் பின்நவீனத்துவம் என்பது தூய்மை மற்றும் அசல் தன்மைக்கான நவீனத்துவ வலியுறுத்தலில் இருந்து விலகுவதைக் குறிக்கிறது, அதற்கு பதிலாக பாணிகள், கலாச்சார குறிப்புகள் மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான சோதனைகளின் கலவையை ஆதரிக்கிறது. இதேபோல், பின்நவீனத்துவ கட்டிடக்கலை மற்றும் வடிவமைப்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தாக்கங்கள், முரண் மற்றும் பேஸ்டிச் ஆகியவற்றைக் கொண்டாடுகிறது, வடிவம் மற்றும் செயல்பாடு பற்றிய பாரம்பரிய கருத்துகளை சவால் செய்கிறது.
பின்நவீனத்துவ கட்டிடக்கலை மற்றும் வடிவமைப்பின் தோற்றம்
பின்நவீனத்துவ கட்டிடக்கலை மற்றும் வடிவமைப்பின் வேர்கள் 1960கள் மற்றும் 1970களில், கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் வடிவமைப்பாளர்கள் நவீனத்துவத்தின் கடுமையான கட்டுப்பாடுகளில் இருந்து பிரிந்து செல்ல முயன்றனர். அவர்கள் நவீனத்துவ கட்டிடங்கள் மற்றும் தயாரிப்புகளின் சீரான தன்மை மற்றும் எளிமைக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர், தங்கள் படைப்புகளை வரலாற்று கூறுகள், உள்ளூர் அடையாளம் மற்றும் இடத்தின் உணர்வுடன் உட்செலுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர்.
சார்லஸ் மூரால் வடிவமைக்கப்பட்ட நியூ ஆர்லியன்ஸில் உள்ள பியாஸ்ஸா டி இத்தாலியா போன்ற கட்டிடக்கலை அடையாளங்கள், பின்நவீனத்துவ அணுகுமுறையை அதன் துடிப்பான வண்ணங்கள், இத்தாலிய கட்டிடக்கலை பற்றிய விளையாட்டுத்தனமான குறிப்புகள் மற்றும் சமகால அமைப்பில் வரலாற்று மையக்கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றை எடுத்துக்காட்டுகின்றன.
பின்நவீனத்துவ கட்டிடக்கலை மற்றும் வடிவமைப்பின் முக்கிய பண்புகள்
- வரலாற்று குறிப்புகள்: பின்நவீனத்துவ கட்டிடக்கலை மற்றும் வடிவமைப்பு வரலாற்று கூறுகள் மற்றும் அலங்கார விவரங்களை உள்ளடக்கியது, பெரும்பாலும் வெவ்வேறு காலகட்டங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் பாணிகளை தூண்டுகிறது. இது நவீனத்துவத்தின் குறைந்தபட்ச அழகியலை அலங்காரம் மற்றும் குறியீட்டுவாதத்திற்கு ஆதரவாக நிராகரிக்கிறது.
- பிராந்திய அடையாளம்: நவீனத்துவ கட்டிடக்கலையின் உலகளாவிய மொழி போலல்லாமல், பின்நவீனத்துவம் உள்ளூர் அடையாளம் மற்றும் உள்ளூர் பாரம்பரியங்களை கொண்டாடுகிறது, கலாச்சாரங்கள் மற்றும் சூழல்களின் பன்முகத்தன்மையை ஒப்புக்கொள்கிறது.
- நகைச்சுவை மற்றும் முரண்: பின்நவீனத்துவ கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் வடிவமைப்பாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் முரண்பாட்டையும் புத்திசாலித்தனத்தையும் பயன்படுத்துகின்றனர், பெரும்பாலும் பாரம்பரிய மரபுகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளை விளையாட்டுத்தனமாக மாற்றுகிறார்கள்.
கலை வரலாற்றில் செல்வாக்கு
பின்நவீனத்துவ கட்டிடக்கலை மற்றும் வடிவமைப்பு நிறுவப்பட்ட நெறிமுறைகளை சவால் செய்வதன் மூலம் கலை வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது மற்றும் கலை வெளிப்பாட்டிற்கு மிகவும் உள்ளடக்கிய மற்றும் மாறுபட்ட அணுகுமுறையை வளர்ப்பது. பின்நவீனத்துவத்தில் கண்டிப்பான அழகியல் கொள்கைகளை நிராகரிப்பதும், கலப்பினத்தை தழுவுவதும் கலை வரலாற்றில் மிகவும் பன்மைத்துவ மற்றும் இடைநிலைக் கண்ணோட்டத்தை நோக்கிய பரந்த மாற்றத்துடன் எதிரொலிக்கிறது. கலைஞர்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்கள் பின்நவீனத்துவக் கொள்கைகளிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றுள்ளனர், வெவ்வேறு கலை வடிவங்கள் மற்றும் காலங்களுக்கு இடையிலான எல்லைகளை மங்கலாக்குகின்றனர்.
மரபு மற்றும் தாக்கம்
பின்நவீனத்துவ கட்டிடக்கலை மற்றும் வடிவமைப்பின் மரபு தற்கால நடைமுறைகள் மற்றும் முன்னோக்குகளை வடிவமைப்பதில் தொடர்கிறது. கலாச்சார சூழல், வரலாற்று ஈடுபாடு மற்றும் விமர்சனப் பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றின் மீதான அதன் முக்கியத்துவம், கட்டமைக்கப்பட்ட சூழல் மற்றும் வடிவமைப்புத் துறையில் நீடித்த அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றுள்ளது. பூகோளமயமாக்கப்பட்ட உலகின் சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் நாம் செல்லும்போது, பின்நவீனத்துவ நெறிமுறைகள் பன்முகத்தன்மையைத் தழுவி சிக்கலான தன்மையைத் தழுவி வெளிப்படும் செழுமையை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன.